‏ لا تظن أن العدو غلب ولكن الحافظ أعرض

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





قال
ابن القيم رحمه الله: [
تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تخلى عنك المولى فلا تظن أن العدو غلب ولكن الحافظ أعرض ].اهـ


قلت : وفي هذه الكلمة الثمينة فوائد



* منها : أنه ما كان لعدوك عليك من سلطان عندما كنت مع المولى ولكن بعد أن تخليت كان الجزاء أن تخلى الله عنك فأنت الذي أكسبته الجراءة عليك ببعدك عن راعيك



*
ومنها : أن الذنب دخل عليك بمصيبتين :


الأولى : أن تخلى الله عنك ، فخذلك ، وأسلمك لعدوك ، فلست لحفظه ورعايته أهلاً ، فقد ضيعت الله ؛ ومن ضيع الله ضيعه الله ، وأَعْظِم بها من مصيبة.


الثانية : أَنْ تَسَلَّطَ عليك العدو فصرت بذنبك مملوكاً ، رقيقاً ، رهين عدو لا يرحم ، ولا يخاف الله فيك.


* ومنها : أن أعداء الله لا ينتصرون على أوليائه ، وأنه تعالى لا يُسْلم أوليائه ، فإن الله غالب وليس بمغلوب ، قال تعالى :
?وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ?(1).



وقال أيضاً :
?كَتَبَ اللهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِي . . . ?(2).



فمن غالب الله غلبه الله ،((ولَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الغَلابِ )).


إذن إنما دخل عليك عدوك ؛ بذنوبك ، ومعاصيك ، فدعها ولا تُعِنْ عدوك على نفسك ؛ فتهلك.


وهذا
لبيان حقيقة الداء فإن الداء الحقيقي الذي تعاني ولا تشكو(!) ؛ هو الذنب
والخطيئة ، والغفلة عن الله ، والأماني الزائفة ، وتسويف التوبة ، واتباع
الهوى.


وهذا الذي ذكرتُهُ أمر مهم جداً فيما أنت فيه فكن فَطِناً لَبيْباً ينعم الله عليك ، ويُنير لك الطريق(3).




ـــــــــــــــ

(1) سورة الصافات الآية:(173).

(2) سورة المجادلة الآية:(21).

(3) مواساة العليل....-عنوان كتاب الشيخ ابو عبيد العمروني






*********




[قال شيخ الإسلام ابن تيمية]







المسلم الصادق إذا عَبَد الله بما شُرِع فتح الله عليه أنوار الهداية في مدة قريبة الاستقامة ( 1/100 ).


حاجة العباد إلى الهدى أعظم من حاجتهم إلى الرزق والنصر


مجموع الفتاوى(22 / 402 ).

ولو اعتصمَ رجلٌ بالعلمِ الشرعيِّ من غيرِ عملٍ بالواجبِ كانَ غاوياً ‘‘ !


مجموع الفتاوى(11/540)



قال ابن الجوزي :


سلوا القبور عن
سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و
تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

المختار من ثمار الاستغفار

وإياكي ، آمين يارب